Mémoires d'un artiste immigré - A la recherche du temps perdu

الإنسان الإله الحياة في بلجيكا البورتريه الثاني الذي رسمته لزوجتي     ء      كنتُ في الصالون منهمك في قراءة رواية البؤساء بالفرنسية، للكاتب الفرنسي فيكتور هيغو، حين   سمعتُ صوتها الرخيم وهي تناديني: ء         :      ـ حبيبي الغالي، آتِ عندي من فضلك.       كانت في غرفة النوم مستلقية بهدوء على السرير، وتتفرج في صورها في ألبوم أحمر. كانت لابسة فستانا شفافا ورديا يوحي بأجواء أفروديت الأفروديزياكي. ء     تأمّلتُ الصورة، إنها جميلة حقّاً. حبيبتي كانت دائما جميلة. جمالها لا يُضاهيه جمال في الدّنيا.  - ا    في الواقع، كم من إنسان يعيش في شرنقة من الأوهام اليومية بدون أن يعلم. اللاشعور يفعل فعله  في هذه المسائل الذاتية. كيف يُعقلَ أن تكون زوجتي أجمل فتاة في العالم، وأنا لا أعرف سوى بعض بنات حارتنا الصغيرة!؟ ما  أرغب أن أؤكّده هنا في هذه التأمّلات الفلسفية، هو هذه الحقيقية العلمية، التي هي سرّ من أسرار الطبيعة. وهو أننا نحكم على شيء ما بِأنه جيد أو جميل، لا لِأنه فعلا كذال...

الرأسمالية المتوحّشة      إن من بين ما يستدعي الاهتمام به اليوم تجاه مجريات العالم المادي والروحي في القرن الحادي والعشرين، التي تفرض بين ما تفرض، سيادة الرأسمالية المتوحشة. أنها ليست إبداعاً فردياً ولا مجتمعياً بعينه، كما أنها ليست أيديولوجيا، بل هي مسار تاريخي تشارك فيه الإنسانية كلها، وعليه فإن الرأسمالية من دون أخلاق هي رأسمالية بلا روح أو هدف، وصفة لانهيار الحضارة العالمية، وأنها تسير في مسار سلبي، فقد فقدت خصمها القوي (الشيوعية) الذي كان يوفر لها التبرير السلبي لوجودها. ولأن المجتمعات لا تحب الفراغ، فالمجتمعات الرأسمالية تبحث اليوم عن "عدو" يشكل نقيضاً لها، وقد تراءى للبعض أن هذا العدو قد يكون المسلمين. إن المجتمعات الغربية، قد هجرت السياسة. كما أنها اليوم تهجر الأخلاق، وتبحث أكثر عن الروحانيات التي تجدها في مجتمعها. فالمجتمع الغربي المعاصر يبحث عن معنى واحد يبرر لأي سبب يُجمع المال ويتكدس إن لم يكن له هدف إنساني أكبر من متعة تكديسه و"تقديسه"، لِيصير الإلاه الأكبر. ولم يعد هناك من "أخلاق" في المجتمع الرأسمالي القائم. واليوم نقف تجاه كثير من ...